Theophyle Books Blog

Eliade si Culianu: Dictionar al religiilor 01/09/2009

De obicei, nu-mi place si nici nu cred ca este interesant sa recenzezi dictionare sau enciclopedii, pe asta totusi imi face placere sa vi-l prezint. Este singura carte scrisa impreuna de ce doi corifei ai istoriei religiilor.

Aproape fiecare pagina din acest dictionar este scrisa intr-o maniera care dezvaluie disputele ascunse dintre cei doi. Reiese clar din acest “dictionar” ca Eliade si Culianu erau diferiti in opinii in privinta unor sumedenii de subiecte si totusi dictionarul este o lucrare de calitate, care incanta prin eruditia si prin definitiile clare pe care le produce.

Desi dictionarul a aparut dupa moartea lui Eliade, Culianu a respectat ca litera de lege unele definitii, clar antagoniste pe care si le-a publicat in alte lucrari. Bineinteles, pentru cititorul care nu cunoaste gandirea si parerile celor doi, lucrul nu este nici transparent si nici nu pare deloc ciudat.

Proiectul dictionarului a fost sugerat de Eliade in 1975, dictionarul a fost tiparit in engleza pentru prima data in 1990. De evidentiat ca Eliade a decedat in 1986 si Culianu a fost asasinat in 1991, intr-un fel aceasta lucrare ar fi una din ultimele lucrari ale celor doi.

Asa cum am mentionat Culianu a publicat Dictionarul in 1990. De atunci acesta a fost intr-adevar tradus in peste douazeci de limbi si este un bestseller mereu reeditat; el propune o sinteza de istorie comparata a religiilor, in care se regasesc concentrate informatii privitoare la evenimente, idei si personalitati religioase, fondatori si profeti, carti sacre, ritualuri, reforme si curente spirituale determinante in evolutia umanitatii. Lucrare de referinta, Dictionarul integreaza in prezentarea religiilor ipoteze metodologice cognitive novatoare, combinind acuratetea lor cu accesibilitatea textului. (din prezentarea lui de editura Polirom)

Din nefericire o parte din definitiile explicative ale  celor doi au fost depasite in acesti douazeci de ani si  totusi acest dictionar isi pastreaza si prospetimea si eruditia initiala. Cred ca este esential sa-l citez cu respect pe Culianu:

„Toate religiile sint harti ale mintii omenesti. De ce au religiile atit de multe lucruri in comun? Pentru ca oricare doua harti ale mintii omenesti trebuie in mod necesar sa se suprapuna, macar intr-un colt. Cu cit aceste harti sint mai intinse, cu atit au ele mai multe in comun. Religii precum crestinismul si budismul, bazate pe institutii monastice care au eliberat de grijile zilnice numeroase minti omenesti, facindu-le sa mediteze timp indelungat, mii de ani, tind sa creeze harti complexe ale realitatii, care coincid in multe privinte.” (Ioan Petru Culianu)

Recomand cu caldura aceasta carte, desi si in acest caz, partial  nu sunt de acord cu unele definitii explicative. In cazul acesta, cred totusi ca diferenta in timp imi acorda mie un avantaj. De citit.