Matricea (Matrix I) – Dezvoltarea Ideii 31/05/2009
Posted by Theophyle in 1, Carte Contemporana (sec. 20-21), Film.Tags: civilizatii, Esoterica, Gnosticism, Spiritualitate, Yahve
comments closed
Vizionarea anterioara a postarii pe blogul Theo-Phil este recomandata. Pentru ce care nu au vazut filmul sau pentru cei care nu si-l amintesc vom reproduce mai jos, actiunea filmului. Filozofia primei parti reprezentata de Matrix I, este de sorginte Gnostica. Exista un Creator (Arhitectul), un demiurg rau (Agentul Smith), un demiurg bun (Oraclul) exista un Mesia care nu-si recunoste rolul (Neo). Logosul este povestit dupa intalnirea lui Neo (potentialul Mesia) cu Sofia (pilula rosie).
Gnosticismul este bazat pe învăţătura că oamenii sunt suflete divine închise într-o lume materială, creată de un Demiurg imperfect. Demiurgul este identificat cu Dumnezeul lui Avram (Yahve). Demiurgul este descris ca o încorporare a răului. Exista si alti demiurgi la fel de imperfecti dar binevoitori atât cât insuficienţa lor le permite. Acesti demiurgi există alături de altă Fiinţă Supremă îndepărtată si incognoscibilă ce încorporează binele absolut. Pentru a se elibera de lumea inferioară materială, este nevoie de cunoastere (Gnoza), o cunoastere ezoterica spirituală disponibilă prin experienţă directă sau in contact gnostic cu acest incognoscibil Dumnezeu.
Logosul este ordinea fundamental in cosmosul existential. Termenul a fost intrebuintat pentru prima data de Heraclit din Efes (535 – 475 î.Hr), preluat de Judaismul Elenist (Filon din Alexandria sau Filon Iudeul 10 î.Hr. – 54 d.Hr.) care a incercat sa-l adapteze Judaismului, si in sfarsit a fost preluat de Crestinismul primar. Iisus este considerat intruchiparea Logosului, care de fapt este Vointa Divina (Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005 )
Matrix (Matricea) este un film SF regizat şi scris de fraţii Wachowski (Andy şi Larry) şi lansat în 1999. El are ca temă principală ideea că oamenii trăiesc într-o lume virtuală, creată de inteligenţa artificială, în urma războiului purtat între oameni şi maşini. Filmul conţine numeroase referinţe la subcultura hacker şi cyberpunk, precum şi la diferite ideologii religioase şi filosofice. A câştigat patru premii Oscar la categoriile tehnice şi a avut doua urmări: Matrix Reloaded şi Matrix Revolutions, ambele lansate în 2003.
Anul estimat a fi este 2199, iar umanitatea duce un război împotriva maşinilor inteligente, create la începutul secolului 21. Cerul este acoperit de o „pătură” neagră, creată de oameni, într-o încercare disperată de a opri alimentarea cu energie solară a maşinilor. Acestea au reacţionat înrobind umanitatea şi folosind corpul uman ca sursă de energie. Oamenii sunt creaţi şi ţinuţi în fabrici, iar corpurile lor sunt folosite pentru recoltarea energiei bioelectrice şi a căldurii pe care acestea le produc. Lumea în care Neo trăia de când s-a născut este Matricea, o realitate simulată iluzorie, construită după modelul lumii din 1999 şi dezvoltată de maşini pentru a ţine populaţia umană docilă, sub control. Programatorul Thomas Anderson duce o viaţă secretă de hacker sub pseudonimul „Neo”. Vrea să afle răspunsul la întrebarea „Ce este Matricea?”. El este contactat de un personaj misterios, Morpheus, care se oferă să îi dezvăluie adevărul despre Matrice. Morpheus şi echipajul lui sunt un grup de oameni liberi, care îi deconectează pe ceilalţi de la Matrice şi îi recrutează pentru a asista în războiul contra maşinilor. Înăuntrul Matricei, ei sunt capabili să încalce legile fizicii, într-o anumită măsură, având puteri super-umane. Morpheus crede că Neo este „Mesia – Alesul”, un om despre care s-a prezis că va pune capăt războiului, prin puterea sa nelimitată asupra Matricei.
Neo accepta şi înghite o pilulă roşie, după care se trezeşte brusc într-un cocon artificial, plin cu lichid, ataşat pe un turn gigant. El observă că are cabluri conectate la aparate pe aproape toată suprafaţa corpului. O mulţime de alţi oameni, aflaţi în stare inertă de hibernare, stau lângă el în containere asemănătoare, ataşate aceluiaşi turn. După un timp scurt în care Neo este şocat de ceea ce vede, el este deconectat de la aparate, cablurile îi sunt extrase brusc şi este aruncat într-un canal. De acolo este salvat de Morpheus, şi dus pe nava pe care o are sub comandă – Nebuchadnezzar (Nabucodonosor). Corpul atrofiat al lui Neo este refăcut, iar Morpheus îi explică situaţia.
Neo este antrenat pentru a deveni un membru din grup. O mufă aflată în partea de spate a capului, folosită înainte pentru a fi conectat la Matrice, permite încărcarea digitală a informaţiei direct în creierul său.
Este avertizat de prezenţa „Agenţilor”, programe digitale puternice care au abilitatea de a prelua controlul oricărui individ conectat la sistem şi ai căror scop este să identifice şi să distrugă orice ameninţare pentru Matrice. Cu toate acestea, Morpheus prezice că odată ce Neo îşi va înţelege din plin puterile, nimeni nu va putea să-l oprească.
Echipajul intră în Matrice, iar Morpheus îl duce pe Neo în apartamentul Oracolului, femeia care a profeţit apariţia Alesului. Ea îi spune lui Neo că are „darul” dar pare că aşteaptă ceva, probabil viaţa lui următoare. Îi mai spune faptul că Morpheus crede atât de mult în el, încât este pregătit să îşi dea şi viaţa pentru a-l salva. Dezamăgit de vorbele Oracolului, Neo trage concluzia că nu este Alesul. Echipajul se întoarce către locaţia care facilitează ieşirea din Matrice, dar este atacat de Agenţi şi trupele SWAT, iar Morpheus este capturat în timp ce restul echipajului scapă. Grupul a fost trădat de un membru al echipajului, Cypher, care, preferând vechea lui viaţă virtuală în locul celei adevărate, a făcut un târg cu Agenţii pentru a le da pe Morpheus în schimbul întoarcerii lui permanente în Matrice. Trădarea duce la moartea tuturor membrilor echipajului, în afară de Neo, Trinity, Tank şi Morpheus; Morpheus este ţinut captiv într-o clădire guvernamentală în cadrul Matricei. Agenţii încearcă să obţină de la el codurile de acces pentru calculatorul principal din Zion, ultimul refugiu al omenirii, aflat adânc sub pământ. Neo şi Trinity se întorc în Matrice şi invadează clădirea, salvându-l pe conducătorul lor. Neo devine mai confident şi mai încrezător în puterea sa de manipulare a Matricei, reuşind să evite gloanţele trase către el de un Agent. Morpheus şi Trinity folosesc o ieşire localizată într-o staţie de metrou pentru a se deconecta din Matrice, dar înainte ca Neo să poată scăpa şi el, este atacat de Agentul Smith. Neo se luptă cu el şi reuşeşte să scape, pentru un moment, de acesta.
Neo fuge prin oraş către o altă ieşire, fiind urmărit de mai mulţi Agenţi, în timp ce în lumea reală, roboţii de atac ai maşinilor denumiţi „Santinele” localizează poziţia navei Nebuchadnezzar şi atacă. Neo ajunge la locaţia ieşirii dar este împuşcat mortal de Agentul Smith înainte să poată scăpa. Crezând că este mort, Smith şi ceilalţi Agenţi se retrag, dar Neo învie miraculos şi se ridică de la pământ. Agenţii încep să tragă în el, dar Neo ridică palma şi opreşte gloanţele în mijlocul aerului. Acum a realizat că el este Alesul, şi nimic nu îi mai poate ţine faţă în Matrice. Cu o ultimă încercare, Agentul Smith încearca să îl doboare, dar eforturile lui sunt zadarnice, iar Neo îl distruge. Ceilalţi doi Agenţi o iau la fugă, iar Neo se întoarce în lumea reală exact la timp înainte ca pulsul electro-magnetic al navei (EMP) să distrugă Santinelele care reuşiseră deja să intre în camera echipajului. Filmul se termină cu un epilog scurt care îl arată pe Neo înapoi în Matrice, adresându-le printr-un telefon maşinilor că le va arăta oamenilor înrobiţi în sistem lumea reala, unde „orice e posibil”.
O interpretare mai larga bazata pe prezumtiile de la inceputul postari, maine in postarea de pe Theo-Phyl.
Romanul Istoric: Taina Inchizitorului Eymerich 28/05/2009
Posted by Theophyle in Carte Contemporana (sec. 20-21).Tags: Demeter, Esoterica, Romanul Istoric
comments closed
Valerio Evangelisti (nascut la 20.06.1952, in Bologna, unde traieste si astazi) este unul dintre cei mai populari scriitori italieni de proza fantastica, SF si horor. Este cunoscut mai ales pentru seria sa de romane avandu-l ca personaj principal pe inchizitorul Nicolas Eymerich si pentru trilogia Nostradamus (traduse si in lb. romana). Cateva din cartile sale sunt vazute ca parte din curentul literar “Noul Epic Italian”. Evangelisti a terminat stiintele politice in 1976 cu o teza istorico-politica.
Pana in 1990 cariera sa a fost mai ales academica si a lucrat si pentru Ministerul Italian de Finante (departamentul Trezorerie). Primele sale lucrari au fost eseuri istorice, incluzand 5 carti si 40 de articole. In 1993 romanul sau “Nicolas Eymerich, inquisitor” a castigat Premiul Urania, infiintat pentru a promova noi talente. Au urmat alte romane, avandu-l pe Eymerich personaj principal: „Eymerich’s Chains„, 1995 (Lanturile lui Eymerich), „Eymerich’s Body and Blood„, 1996 (Corpul si sangele lui Erymerich), „Eymerich’s Mystery„, 1996 (Misterul lui Eymerich), Cherudek (1997), („Picatrix, the Stairway to Hell”, 1998 (Picatrix, scara spre infern),”Eymerich’s Castle„, 2001 (Castelul lui Eymerich), Mater terribilis (2002).
Nicolas Eymerich este un personaj istoric real, membru al ordinului Dominicanilor si Mare inchizitor in Spania. S-a nascut in 1320 in Gerona, Catalonia si a murit in 1399. Interpretarea data de Evangelisti personajului este cruda, acesta actionand fara mila in interesul Bisericii Catolice impotriva amenintarilor naturale sau supernaturale. In acelasi timp este inzestrat cu o inteligenta iesita din comun si o cultura fenomenala. In romanele seriei el investigheaza fenomenele misterioase ale Europei Medievale si biografia lui Eymerich, care influenteaza multe din evenimentele istorice ale epocii; de multe ori, solutia ghicitorilor vine din povestirile narate alaturi de tema principala, care se deruleaza si in prezent si in viitor.
“Taina inchizitorului Eymerich” a fost tradusa in lb. romana si a aparut in 2005, la editura ALLFA, fiind considerata ca “Una dintre cele mai originale creatii literare ale ultimelor decenii’. Evangelisti, pentru a da viata personajelor, a amestecat diverse pasiuni: politica, SF, istorie (studiata aprofundat), psihiatrie, ezoterism, horror, rezultand o literatura de reconstructive istorica.si poate mai mult decat atat.
Un alt succes a fost in 1999, (tradus in lb.romana si in numeroase alte limbi straine) – trilogia “Magus”, o biografie romantata a faimosului autor de profetii Nostradamus. Cele trei carti sunt: „The Omen” (Profetia ), „The Deceit („Deceptia) si „The Abyss” (Abisul), cu mare succes peste tot. S-a adaugat a patra carte “Magus: Il Romanzo di Nostradamus” (Magul: Romanta lui Nostradamus), publicata in 2000.
Romanele lui Evangelisti sunt extrem de apreciate in Franta (unde au castigat numeroase premii), Spania, Germania si Portugalia. In prezent este directorul magazinului Carmilla. In ultimii ani a scris cateva lucrari care demonstreaza atractia sa catre muzica heavy metal si anume, colectia de nuvele scurte Metallo urlante (Metalul urlator), Black Flag (Steagul negru), Antracite (Antracit). Unul dintre ultimele sale romane “ Noi saremo tutto” (Noi vom fi totul)” parcurge mai multe decenii din secolul trecut, explorand viata lui Eddie Florio, un gangster, pe fundalul istoric al sindicatelor si ale bataliilor muncitorilor pentru drepturi civile.
Mexico este fundalul pentru urmatoarele doua nuvele: “ Il collare di fuoco” (Gulerul de foc), publicat in noiembrie 2005 si “ Il collare spezzato” (Gulerul spart) publicat in octombrie 2006. In 2007 “La luce di Orione” (Stralucirea lui Orion) a fost publicata, a 9-a din seria Eymerich. Ultimul sau roman este “Tortuga”, un roman despre piratii din Caraibe, publicat in 2008.
Cateva din gandurile sale:
“Intotdeauna am lucrat singur, intre 12 noaptea si 6 dimineata, in biroul meu, cu berea si tigarile alaturi. Sunt orele cand sunt lasat in pace de toata lumea.. Astazi lucrez la mai multe proiecte, iar suma cercetarilor este enorma, avand in vedere natura istorica a scrierilor mele.
In cartea,” Taina inchizitorului Eymeric” . Eymerich are o confruntare cu Wilhelm Reich, din care pare ca iese invingator. In realitate, ceva s-a schimbat in sufletul sau. In romanele care urmeaza el va avea confruntari cu adevaratul sau dusman, partea feminina. O parte feminina abstracta in Cherudek, mai concreta in Picatrix, pana la ultimul meu roman. Oricine poate gasi aici o paralela marcanta cu una din temele romanelor despre Nostradamus, text care furnizeaza cheia si pentru intelegerea ciclului Eymerich.
Pot sa adaug ca intotdeauna caut teorii stiintifice capabile sa se apropie de magie si sa dea explicatii unor credinte strabune. Pe de alta parte, cred ca stiinta tinde adesea sa cada in pacatul pozitivist de a crede ca rezultatele sale sunt imbatabile, tratand de eretic pe oricine pune intrebari, chiar daca acesta se inspira din metode stiintifice. Cateodata, acesti eretici au cate ceva de spus. De exemplu, consider timpul ca pe un factor subiectiv. Adevarul timpului ne scapa. Prezentul, ca si trecutul sunt filtrate in cartile mele atunci cand este vorba despre Eymerich. In cateva din cartile mele recente imi doresc ca cititorul sa se intrebe daca aventura are loc cu-adevarat sau daca personajul principal l-a visat. Oameni ca Eymerich suprevietuiesc in epoca lor si reapar in timpurile noastre cu tot cortegiul de monstrii si halucinatii.
Spiritualismul care se regaseste in cartile mele …(multi compara cartile mele cu cele ale lui Umberto Eco…il admir enorm, dar nu avem nimic in comun)…am luat in considerare un univers in care realitatea materiala poate fi modelata in parte de gandire. In gandirea mea am fost inspirat de Plotin, Hermès Trismegiste, dar si de Jung si Heisenberg. Cu toate acestea, nu cred cu adevarat in aceasta conceptie: nu cred orbeste in nimic. Este pur si simplu o ipoteza intelectuala care imi place. Poate ca ea raspunde unor intrebari pe care mi le pun fara sa vreau.
Am descoperit acum multi ani ca multe dintre arhetipuri corespund unor anumite valori. Cred ca batalia ancestrala care se poarta si astazi este intre simbolurile masculin si feminin, soarele si luna, cultura si natura, castigate pana in prezent de primul dintre antagonisti. Dar scopul nu ar trebui sa fie victoria unuia, ci mai degraba un acord. Trebuie sa adaug ca fac apel la un mare numar de simboluri pentru a ajunge la subconstientul cititorilor mei. Din cauza aceasta, pentru o perioada din viata mea, am fost colaborator si prieten cu un psihiatru terapeut italian, de mare reputatie.
Nu sunt interest de ocultism, ci de ezoterism, ca filozofie si de conceptia universului dominat de ratiune. Intre ocultisti si ezoteristi exista un conflict istoric. In seria despre Nostradamus, el este subiectul principal si nu profetiile sau pasiunea sa pentru magia neagra. Nu ma intereseaza fantomele, mesele care se misca sau previziunile despre viitor.”
postat de @demeter
Jurnalism: Larry King – Un Rege 26/05/2009
Posted by Theophyle in 1, Jurnalism.Tags: Demeter, Jurnalism
comments closed
Lawrence Harvey Zeiger (nascut la 19 Noiembrie 1933), cunoscut sub numele de Larry King, este un jurnalist American de radio si televiziune, gazda unui show recunoscut mondial. Este in Hall of Fame din SUA ca unul dintre primii jurnalisti de interviuri din timpurile moderne si detine o stea pe pavajul Hollywood-ului din LA. King a efectuat in jur de 40.000 de interviuri cu politicieni, atleti, jurnalisti, sefi de state, prim ministrii. A castigat un Premiu Emmy, 2 Premii Peabody si 10 Premii Cable ACE.
Larry King s-a nascut si a crescut in Brooklyn, New York. Tatal sau a murit cand Larry avea 9 ani si mama sa a trebuit sa traiasca din ajutor social pentru a-l intretine pe el si fratele lui mai mic. Descurajat de moartea tatalui sau, Larry nu a mai acordat atentie studiilor. Dupa terminarea liceului, si-a luat diverse slujbe pentru a o ajuta pe mama sa. Dar, visa la o cariera in radio si cauta o slujba la toate studiourile din New York, cu toate ca livra posta UPS la 20 de ani.
Dupa o intalnire intamplatoare cu un prezentator de stiri de la CBS, King a tinut cont de sfatul lui si a luat primul autobuz catre Florida, unde o piata media in crestere crease o nisa pentru personalitati radio fara experienta. Prima slujba a fost aceea de DJ la o statie radio din Miami. In 1960 a debutat cu primul sau program la televiziunea din Miami. Intre anii ’60 si ’70 a avut si o rubrica de ziar.
In anii ’70 l-a lovit dezastrul prin implicarea sa in afaceri cu un om de finante acuzat de treburi necurate, astfel ca a pierdut toate slujbele de la radio, tv., si ziar. Era plin de datorii si nu putea sa-si gaseasca o slujba in aria Miami. Foarte incet si-a reconstruit cariera, scriind articole la diverse magazine si lucrand la radio pe Coasta de Vest. La sfarsitul anilor ’70, scandalul s-a terminat si Larry King s-a reintors la radio in Florida de Sud. Trist, dar mai intelept, era hotarat sa traiasca fara datorii si sa-si protejeze reputatia.
In 1978, The Larry King Show a ajuns national, ca primul show cu invitati. In 1985, Cable News Network a difuzat Larry King Live la televiziune, primul program live international, cu interviuri prin telefon. Influenta lui King s-a demonstrat cand miliardarul Ross Perot a ales emisiunea lui ca sa-si anunte candidatura la presedentia SUA.
La alegerile din 1992, King show a devenit forumul favorit pentru candidati. In 1993, programul a facut istorie din nou cand Vice Presedintele Al Gore a acceptat sa apara in program cu Ross Perot, pentru a dezbate controversatul accord NAFTA, aflat in dezbaterea Congresului. De atunci, in campanile de alegeri prezidentiale, candidatii de frunte aleg programul lui King pentru a-si face cunoscute publicului ideile proprii. Astazi, Larry King isi are resedinta in Beverly Hills, California, unde se bucura de acces aproape instantaneu la figurile importante din mass media si industria filmului.
In 2007, Larry King a celebrat 50 de ani de emisiuni. Editorialul sau din USA Today este citit peste tot in SUA, iar emisiunile sale zilnice de radio si tv sunt auzite si vazute de milioane de oameni pe tot globul.
In emisiunea Larry King Live, King are invitati dintr-o serie intreaga de subiecte. Acestea includ figurile care vehiculeaza teoriile conspiratiei farfuriilor zburatoare, ( UFO conspiracy theories ) si paranormal. Un invitat de notorietate a fost Sylvia Browne, care a declarat in 2005 in Newsweek ca Larry King, un om care crede in paranormal, ii cere sa faca pentru el cercetari personale paranormale.
Larry King nu seamana cu nici un alt jurnalist, avand un stil direct de abordare in interviuri, fara confruntari. Stilul sau este cinstit, direct, cu mult umor. De aceea atrage oaspeti care nu ar aparea la alte emisiuni. King, care este recunoscut pentru lipsa de pregatire a interviurilor, a afirmat odata ca niciodata nu citeste cartile scriitorilor care apar in show-ul lui. Intr-o emisiune dedicata supravietuitorilor formatiei Beatles, Larry a intrebat-o pe vaduva lui George Harrison despre cantecul „Something,” care fusese scris pentru prima sotie a lui George Harrison si a parut surprins cand ea a spus ca nu stie mare lucru despre cantec.
In biografia lui King de pe CNN se afirma ca el a avut 40.000 de interviuri in cursul carierei sale, aceasta insemnand 800 de interviuri pe an. King a avut si interviuri exclusive cu fiecare presedinte al SUA incepand cu Gerald Ford. Dezbaterea din emisiunea sa privind tratatul NAFTA, intre Vice Presedintele Al Gore si Ross Perot din 1993, a doborat toate recordurile de audienta din istoria CNN, cu 16,3 milioane de telespectatori. In 1995, King si-a demonstrat talentele diplomatice din arena internationala cand a avut o emisiune de o ora despre procesul de pace din Orientul Mijlociu, cu Presedintele Regele Hussein al Jordaniei si Primul Ministru al Israelului Yitzhak Rabin si cu Yasser Arafat. De asemenea a castigat premii cu emisiuni in care a luat interviuri oamenilor condamnati la moarte ca Sante Kimes si fiul sau, Kenneth; Karla Faye Tucker, prima femeie care urma sa fie executata in Texas.
Dupa ce Uraganul Katrina a lovit Coasta Golfului SUA in 2005, emisiunea Larry King Live a emis 20 de nopti consecutive. Relatarile de dupa dezastru au inclus interviuri cu mai mult de 250 de oameni si o emisiune live, speciala, de 3 ore „How You Can Help.” (Cum poti ajuta). .Invitatul sau, Richard Simmons, locuitor din New Orleans, i-a spus: „Larry, nici nu-ti dai seama cati bani s-au adunat asta seara, urmare a apelului tau. Cand vom reconstrui New Orleans vom numi ceva mare cu numele tau.”
In timpul invaziei din Irak din 2003, King a avut emisiuni live timp de 29 de nopti consecutive. Un foarte mic exemplu de oameni intervievati in acea perioada istorica include: Generalii Richard Myers si Hugh Shelton, Regina Noor a Jordaniei si ambasadorii din Egipt, Jordania, Kuwait, Siria si Turcia. Dupa atacurile de la 11 Septembrie, King a avut mai mult de 700 de invitati, incluzand 35 de lideri si demnitari mondiali. Acoperirea renumararii voturilor din Florida, de la alegerile prezidentiale a avut 348 de invitati, inclusiv George W. , Laura Bush si Al cu Tipper Gore. Acoperirea campaniei prezidentiale din 2000 a inclus primele interviuri cu candidatii selectati pentru Vice Presedinte .
Timp de 50 years, King a facut istorie cu invitati importanti ca: Tony Blair, Marlon Brando, George H.W. Bush si Barbara Bush, Presedintele George W. Bush si Laura Bush, Johnny Carson, Jimmy Carter si Roslyn Carter, Bill Clinton si Sen. Hillary Rodham Clinton, Bette Davis, Sammy Davis Jr., Mark „Deep Throat” (Gatlej adanc) Felt, Gerald Ford si Betty Ford, Jackie Gleason, Mikhail Gorbachev, Billy Graham, Audrey Hepburn, Bob Hope, L.Ron Hubbard, Michael Jordan, Bobby Kennedy, John F. Kennedy, Jr., Dr. Martin Luther King Jr., Ken Lay, Monica Lewinsky, Madonna, Sir Paul McCartney, Richard Nixon si Pat Nixon, Al Pacino, Marianne Pearl, Prince, Ronald Reagan si Nancy Reagan, Eleanor Roosevelt, Pete Rose, Frank Sinatra, Barbra Streisand, Martha Stewart, Elizabeth Taylor, Margaret Thatcher, Oprah Winfrey si Malcolm X.
La 24 februarie 1987, King a suferit un atac de inima major si a avut un transplant de 5 stenuri. Asta i-a afectat obiceiul de a fuma 3 pachete de tigari pe zi, pastrand in permanenta o tigara aprinsa in timpul interviurilor. Acum incurajeaza reducerea fumatului pentru micsorarea riscului bolii cardiovasculare. King a scris 2 carti despre supravietuirea cu o boala de inima. Mr. King, You’re Having a Heart Attack: How a Heart Attack and Bypass Surgery Changed My Life. Dle King, aveti un atac de cord: Cum un atac de cord si o operatie de bypass mi-au schimbat viata) a fost scrisa cu editorul stiintific al Newsday (New York) B. D. Colen. Taking On Heart Disease: Famous Personalities Recall How They Triumphed over the Nation’s #1 Killer and How You Can, Too (Despre boala de inima: Personalitati faimoase isi amintesc cum au triumfat asupra ucigasului nr.1 si cum poti si tu sa faci asta) relateaza experienta vietilor diverselor celebritati cu o boala cardiovasculara, incluzand pe Peggy Fleming and Regis Philbin.
Ca urmare a atacului de inima, a infiintat Larry King Cardiac Foundation, o organizatie la care a contribuit si David Letterman, prin fundatia sa American Foundation for Courtesy and Grooming. King a dat $1 million catre George Washington University’s School of Media and Public Affairs (Scoala Media si de Afaceri Publice a Universitatii George Washington) pentru burse alocate studentilor provenind dintr-un mediu sarac.
Larry King a fost casatorit de 8 ori cu 7 femei diferite, conform unui interviu TV la show-ul Today, in 23 mai 2009. Cu ultima sotie, Shawn au doi copii: Chance, nascut in 9 martie, 1999 si Cannon, nascut la 22 mai 2000. Larry mai are 3 copii adulti din casatoriile anterioare.
Postat de @demeter
Søren Kierkegaard – Omul cu “Frică si cutremur” 25/05/2009
Posted by Theophyle in 1, Carte Moderna (sec 19-20).Tags: Canonul Occidental, Filozofie, Kierkegaard, Religie, Spiritualitate
comments closed
Søren Kierkegaard (1813- 1855) este unul din cei mai influenti filozofi şi teologi crestini din secolul al XIX-lea. Concepţia filozofică a lui Kierkegaard este filozofia neputintei omului de a-şi alege destinul. Se poate spune fara dubiu ca Søren Kierkegaard este “tatal” filozofiei existenţiale. Studiază teologia intre anii 1830 şi 1840 la Universitatea din Copenhaga, susţinându-şi dizertaţia finală in iulie 1840 cu o teză despre ironia socratică. În acelaşi an, se logodeşte cu tânăra Regine Olsen, in vârstă de numai 18 ani. În octombrie 1841, din motive extrem de neclare, el rupe logodna. Pasiunea lui neimplinita fata de Regine Olsen il va chinui toata viata si va lasa urme adinci in gandirea lui filozofica si teologica. Renunţă la intenţia de a se face pastor evanghelic, dedicându-se cu precădere filosofiei, şi pleacă la Berlin, pentru a audia cursurile lui Schelling.
Articolul poate fi citit si comentat integral pe Politeia World
Emanuel Swedenborg – Revelatia din Vis 24/05/2009
Posted by Theophyle in 1, Iluminism.Tags: Biblie, Emanuel Swedenborg, Esoterica, Homo Religiosus, Magnus Opus, Religie, Spiritualitate, Vise
comments closed
In 1743, Swedenborg la varsta de 55 de ani, a inceput o calatorie stiintifica din care nu se va mai intoarce niciodata. Fiind in mijlocul lucrarii sale „Regnum animale” (Regnul Animal), Swedenborg, seful catedrei de matematica de la universitatea din Upsala (una din cele mai bune ale vremii) , cere o perioada de vacanta pentru documentare. Emanuel Swedenborg fusese numit profesor la aceasta cu 19 ani in urma la varsta de numai 35 de ani. Desi Swedenborg (ca si profetul Moise) a avut o deficienta orala complicata, destul de bâlbâit, el a fost considerat un profesor exceptional. Din punct de vedere stiintific Swedenborg reusise sa-si faca un renume care trece cu mult granitele tarii sale. Aceasta deficienta de vorbire era compensata de Swedenborg cu un talent scriitoricesc remarcabil. Aflandu-se in Olanda, in aceasta calatorie de documentare stiintifica are o revelatie, pe care el o considera divina. Revelatia si cele 286 de vise care o urmeaza ii schimba total atitudinea fata de religia pe care o confesa (cea Luterana). Nu suntem siguri ca au fost 286, deoarece putem izola cu siguranta numai 96, restul fiind probabil comentariile lui despre aceste vise. Daca primele vise sunt clar aleatorii, urmatoarele sunt fara de indoiala induse de Swedenborg. In Aprilie 1745 la Londra, Swedenborg are o noua revelatie in care el il intalneste pe Dumnezeu, si la fel ca Enoh are “posibilitatea” de a vizita “lumile divine”. In 1747 el incepe sa invete ebraica pentru a citi in original Biblia. In decursul a 7 ani el scrie opera lui teologica principala „Arcana Cœlestia” (“Secretele Cerului – Heavenly Secrets„). Editia pe care o am eu (cea mai apropiata de cea originala, scrisa in latina) tradusa in limba engleza, cuprinde 10 volume cu un total de aprpoximativ 6000 de pagini. Independent de continutul ei teologic, importanta acestei opere este imensa. Este singura lucrare literara in epoca moderna (sec. XVIII-lea) care ne poate descrie cu exactitate “subsolurile” unei revelatii. Ca a existat aceasta revelatie sau nu, parerile au fost impartite atunci ca si in zilele noastre. In 1770 la varsta de 82 de ani, Swedenborg calatoreste inca o data la Amsterdam (locul in care au inceput visurile) si completeaza aceasta monumentala opera cu un epilog numit “Vera Christiana Religio” (Adevarata Religie Crestina), pe care un om religios nu are cum sa nu o iubeasca , chiar daca nu este acord cu tezele emise. Aceasta carte este un monument de bunatate umana si credinta in Dumneze, ori care ar fi El.
In 1772 la varsta de 84 de ani, moare la Londra si este ingropat acolo. Dupa doua secole (si ceva) osemintele lui sunt repatriate si re-inhumat langa marele botanist suedez Carolus Linnaeus. Din nefericire cativa biografi contemporani lui si bineinteles si din cei mai moderni neaga revelatia lui, aratand influente medievale inclusiv neo-Platonice (Plotinus). Criticul suedez Olof Lagercrantz (un fel de Manolescu al lor), considera opera lui Swedenborg „un poem despre o tara indepartata si straina, cu reguli si obiceiuri ciudate„. Un idiot. Alti biografi si critici clasici si moderni acuza o cadere psihica sau o afectiune mentala, care ar fi cauzat departarea lui de stiinta si caderea lui in religiozitate mistica.
Emanuel Swedenborg a considerat lucrarile lui ca lucrari revelatorii Crestine, care constitue de fapt un adevarat crestinism. Lucrarile lui Swedenborg au zăpăcit generatii de teologi, in special pentru ca el nu le-a considerat teologie ci reinterpretare autentica, bazate pe experiente lui personale. Interpretarea lui asupra Trinitatii este aproape cabalistica. El il vede pe Hristos drept ipostaza materiala a Divinitatii spirituale. Oricare ar fi tezele lui Swedenborg, un singur lucru il accept fara nici o ezitare, Biblia a transformat omul dintro entitate materiala intr-una spirituala. Trebuie sa semnalez o alta lucrare superba a lui Swedenborg, tradusa in limba Romana sub numele “Despre iubirea în cuplu” (Deliciae Sapientiae de Amore Conjugiali – Conjugial Love – 1768). Carte absolut surprinzatoare, luand in considerare ca Emanuel Swedenborg nu a fost niciodata casatorit, un mic fragment din traducerea romaneasca:
“…Starea de a continenţă sexuală este de preferat stării de abstinenţă. Faptul că starea de continenţă este de preferat este din cauză că această stare există încă din momentul creaţiei; originea acestei stări este mariajul dintre bine şi adevăr; pentru că îi corespunde căsătoria dintre Dumnezeu şi Biserică; pentru că Biserica şi iubirea în cuplu îi sunt companioni constanţi; pentru că utilitatea ei este mai bună decât a tuturor celorlalte lucruri din creaţie, şi din această cauză propagarea rasei umane se face într-o anumită ordine, şi de asemenea cea a raiurilor angelice, care îşi au originile în rasa umană. Şi mai putem adăuga aici că relaţia de cuplu reprezintă completitudinea omenească; pentru că prin relaţia de cuplu omul devine complet, după cum veţi putea vedea în capitolul următor. În celibat, toate aceste lucruri lipsesc.
Dacă se face afirmaţia că starea de abstinenţă este mai bună decât starea de continenţă, şi dacă este supusă unei analize care ar putea primi aprobare şi ar putea fi confirmată, rezultatul acestei confirmări ar fi că mariajele nu sunt sfinte şi nici caste, şi că, în cazul femeilor, doar acele femei care se abţin de la căsătorie şi jură virginitate permanentă sunt caste; şi, mai mult, cei care jură că nu se vor căsători niciodată, care se fac abstinenţi pentru a moşteni împărăţia lui Dumnezeu; multe alte concluzii care, venind dintr-o frază care nu este adevărată, nici ele nu sunt adevărate. Cei care ei înşişi aleg să fie continenţi de dragul împărăţiei lui Dumnezeu sunt cu adevărat spirituali, fiind cei care, în relaţia de cuplu, se abţin de la păcatele desfrâului şi adulterului….” Deliciae Sapientiae de Amore Conjugiali – 1768
Un fragment din “Despre Credinta” :
“…În zilele noastre, prin credinţă se înţelege ideea că un aspect este într-un anumit fel, pentru că aşa ne învaţă Biserica şi pentru că acel lucru nu este evident pentru înţelegerea noastră. Căci se spune astăzi: „Crede şi nu te îndoi”. Dacă răspunzi: „Nu înţeleg”, ţi se spune că acesta este şi motivul pentru care acel lucru trebuie crezut. De aceea, credinţa din zilele noastre este o credinţă în ceea ce nu este înţeles şi de aceea poate fi numită credinţă oarbă; şi cum ea este transmisă de la o persoană la alta, ea are un caracter istoric. În cele ce urmează vom vedea că aceasta nu este de fapt adevărata credinţă spirituală. Credinţa autentică este o recunoaştere a faptului că un anumit aspect este aşa pentru că este adevărat. Iar cel care are o credinţă autentică gândeşte şi vorbeşte astfel: „Acest lucru este adevărat şi de aceea îl cred.” Credinţa este în legătură cu adevărul şi adevărul este corelat cu credinţa. Mai mult, dacă un asemenea om nu înţelege că un lucru este adevărat, el spune: „Nu ştiu dacă acest lucru este adevărat sau nu; şi deci încă nu îl cred. Cum să cred ceva ce nu înţeleg? Ar putea să nu fie adevărat.”
Poate ne vom mai intalni cu aceasta “credinta” din visuri intr-o postare urmatoare
Theophyle Books Blog 